Texto:Olá, vamos falar um pouco hoje sobre o conhecimento de Deus versus o conhecimento do mundo. Primeiro eu gostaria de lembrar que eu não tô aqui com com esse tema querendo dizer que o você aprender, você estudar, você conhecer mais sobre aspectos, ou seja, sobre sua profissão, você fazer um mestrado, um doutorado, você, isso não é empecilho, tá? Para o reino de Deus, não é isso. Mas eu queria dizer que isso, por si só, é vazio, é nada, é nulo. Isso por si só, sem antes uma atribuição divina para que você consiga e siga em conhecer e aprender, você no fim vai tá sendo mais um cheio de si, cheio de orgulho, vaidade e isso vai dar em nada. Talvez deem dinheiro, talvez dê um status, fama, sucesso, mas o vazio existencial vai permanecer que isso tudo não preenche aquele vácuo que nós temos de Jesus Cristo. Mas pra respaldar acerca desse desse contexto, eu gostaria de usar o texto de Gênesis quatro em diante, eh bem simples, né? A gente quando Gênesis pra estudar, a gente vê uma dualidade inevitável, principalmente depois da queda. Ali em Gênesis dois, quando Adão, em Eva, pecam. E nós começamos a enxergar, verdadeiramente, os efeitos do pecado, quando os filhos de Adão e Eva nascem. É interessante observa que nasce cai na Shabel. A Bíblia não diz se eles eram gêmeos, tá? Alguns historiadores, alguns doutores dizem que sim. E é interessante que eles vem trazer ofertas e é muito provável que essas ofertas alçadas ao senhor já tivessem uma predeterminação. Muito provavelmente Deus já tinha nivelado com eles a forma de que com que essas ofertas seriam entregues, né? Já havia um um um modelo de culto ali, um, não era a primeira vez, a Bíblia não nos vela que aquilo ali foi a primeira vez. Mas nos diz que eles trouxeram ofertas e sacrifícios ao senhor. Caim era agricultor e Abel era pastor de ovelhas. Alguns autores dizem que Deus te agradou da oferta de Abel porque era uma oferta de sangue, uma de sacrifício, que falava da redenção dos pecados. Isso na Bíblia não existe, né? Não não há ali na Bíblia. E nem esse o contexto que eu quero abordar. Mas, a verdade é que a Bíblia diz que Deus te agradou de Abel e reprovou Caim, né? Deus, ele se agradou de Abel, portanto, da sua oferta. E reprovou Caim, portanto, sua oferta. Nós sabemos que em Isaías e Malaquias, Deus fala que a oferta, o sacrifício, por si só, pra ele, nada quer dizer se o coração não for contrito, quebrantado, Deus prefere, né? A obediência, ao sacrifício. Mas Deus reprova cair e a prova Abel. E a partir dali, é interessante que Deus fala que, por que deixar, recair o teu semblante, Caim? Né? E O pecado está a porta, esse pecado que é usado ali no original ele pode soar como demônio, né? A palavra utilizada ali também pode soar como demônio, como se o demônio estivesse a porta e e estivesse a espreita, pronto pra agir. E todos nós conhecemos a história Caim, a partir desse contexto, chama seu irmão para o campo e o mata, né? E é interessante que Caim diz assim, quando Deus os chama, né? Eh Deus chama Caim e pergunta, Caim, cadê a Abel? E ele diz, sou eu, portanto, o guardador do meu irmão? É interessante que ele diz, perdoa-me, ele não pede perdão, ele não se arrepende, mas ele questiona a Deus se ele é o guardador do irmão dele. E é interessante porque, verdadeiramente, nós somos guardadores, os nossos irmãos, né? Nós somos sim, devemos guardar os nossos, devemos viver em comu plena, mas também não é esse o fato. Mas ele Deus fala sobre o que cai em fez e Caim responde a Deus da seguinte forma. Portanto, senhor, todo aquele que me achar agora, me matará. É interessante que as pessoas questionam a Bíblia sobre a esposa e Caim, mas nesse contexto aqui, se só haviam quatro pessoas, como cair questiona a Deus, que quem o achasse o mataria? Bem, na verdade, é muito provável que Adão e Eva já tivesse um outros filhos, né? Nós não sabemos aí qual era a idade dos dois, nós não sabemos quando o Caim matou Abel, né? Então, é muito provável que ele já [...]

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