Objetivo:Conocer los elementos que se emplean en la celebración eucarística para que, entendiendo lo que celebramos y el significado de los signos y los símbolos, participemos de una manera más consciente, perfecta y activa en el banquete sagrado de la eucaristía.Número de la Instrucción General del Misal Romano (IGMR)- Sobre la postura durante las lecturas (IGMR 43) - Sobre los lugares para los ministros (IGMR 310) - Sobre el ministerio del monitor o comentarista (IGMR 105) - Sobre la disposición del leccionario en el ambón (IGMR 128) - Sobre la aclamación después de las lecturas (IGMR 128) - Sobre el silencio entre lecturas (IGMR 128) - Sobre el salmo, su lectura y el modo de hacerse (IGMR 61, 102 y 129) - Sobre el canto del aleluya (IGMR 131-132) - Sobre la postura estando de pie (IGMR 43) - Sobre los elementos en torno a la proclamación del evangelio (IGMR 134 y 175) - Sobre la homilía (IGMR 136) - Sobre el silencio sagrado (IGMR 45) - Sobre el sentido del credo o profesión de fe (IGMR 66-67) - Sobre el sentido y orden de la oración universal (IGMR 69-71) - Sobre el sentido y razón de la ofrenda monetaria (IGMR 73) Ideas clave1. Sentarse es también una posición litúrgica, es la posición de quien escucha atentamente.2. El leccionario debe estar preparado en el ambón.3. El lector es el portador de la palabra de Dios. 4. En la medida de lo posible el salmo ha de ser cantado.5. La celebración no se improvisa, se prepara. 6. El pueblo se signa cuando el sacerdote anuncia el evangelio.7. Estar de pie significa estar preparado para seguir al Señor. 8. Dado que nuestras celebraciones son comunitarias, las respuestas del pueblo siempre son importantes. 9. La señal de la cruz cuando la proclamación del evangelio, es un signo litúrgico de petición a Dios para que abra nuestra mente, nuestros labios y nuestro corazón al evangelio de Jesús. Por lo tanto, no se dice: Por la señal de la santa…10. El silencio es parte fundamental de la celebración porque nos permite ser conscientes de la presencia de Dios. 11. El credo de los apóstoles nos pone en comunión con la primitiva iglesia.12. En la oración universal hay un orden de petición.