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徐國峰 & 黃光佑
【飢餓傻瓜】 談心，論道，話家常。Episodes
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《道德經》第七十七章 天之道，其猶張弓與﹖ 高者抑之，下者舉之； 有餘者損之，不足者補之。 天之道，損有餘而補不足。 人之道，則不然，損不足以奉有餘。 孰能有餘以奉天下，唯有道者。 是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 菜販陳樹菊阿嬤，NVIDIA執行長黃仁勳，他們兩位有什麼共同點？ 有錢沒錢，只要有心，竟然都可以行「天之道」？ 群體行「天之道」的人越多，願意捐款、奉獻、擔任志工、幫助別人成功，這個社會將進入「善循環」越來越蓬勃發展。 夥
《道德經》第十三章 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖ 寵，為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身﹖吾所以有大患者，為吾有身， 及吾無身，吾有何患﹖ 故貴以身為天下，若可寄天下； 愛以身為天下，若可託天下。 . . . 愛惜自己身體，超越過名聲虛榮，就不會做出過激的危險行為，不把自己和身邊人限於危險境地，自然可以將天下委託於此人。 但是外人的寵辱，名聲虛榮等外在價值，又是每個人想要的，如何寵辱若驚，以致於不驚，歡迎與我們一起探索討論。
《道德經》第六章 谷神不死，是謂玄牝； 玄牝之門，是謂天地根。 綿綿若存，用之不勤。 時隔一個多月飢餓傻瓜Podcast的第二季第二集上線啦，本次國峰與光佑討論「玄牝」(「牝」音同「聘」，雌性動物)，與大衛哥金斯的暢銷書籍《我，刀槍不入》的思考討論。 歡迎大家收聽，也期待夥伴到我們粉絲專頁留言分享你的想法。 飢餓傻瓜粉專：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 光佑粉絲專頁：https://www.
《道德經》第四章 道，沖而用之或不盈。 淵兮似萬物之宗。 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵， 湛兮似或存。 吾不知其誰之子，象帝之先。 闊別已久的飢餓傻瓜Podcast，我們正式進入第二季，今天是2024第一錄，光佑和國峰許久未見，彼此都有許多關於《道德經》第四章的分享。 歡迎大家收聽，也期待夥伴分享心得留言。 飢餓傻瓜粉專：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 光佑粉絲專頁：https://www.
《道德經》第四十一章(下) ……質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形； 道隱無名。 夫惟道，善貸且成。 歡迎收聽光佑與國峰的飢餓傻瓜Podcast，也歡迎到我們粉專留言，告訴我們對於《道德經》的哪個章節有興趣？ 飢餓傻瓜粉專：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 光佑粉絲專頁：https://www.facebook.com/HuangKuangYoe/ 國峰粉絲專頁：https://www.fa
《道德經》第四十一章(上) 上士聞道，勤而行之； 中士聞道，若存若亡； 下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。 故建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若纇， 上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷……. 「道」與「Way」。 為什麼還講到Disney的科幻影集：曼達洛人 This is the way. 歡迎收聽光佑與國峰的飢餓傻瓜Podcast。 光佑粉絲專頁：https://www.facebook.com/HuangKuangYoe/
光佑與國峰討論老子《道德經》第二章。 光佑個人解釋： 美，是人為定義。 人習慣於用自身觀點「主觀詮釋」所看見、聽到的「客觀事實」，因此會有「二元對立」的美醜善惡。 有無、難易、長短、高下、音聲、前後，都是可以只是「客觀事實」。 所以聖人以無為的態度（順勢而為、自然而然）來處理事情，用不言之教與人溝通（不用指責、說教、討好的姿態）。 接納所有事物自然而然而發展的本來面貌，即使孩子是你生的也不覺得是你的（你的OO不是你的OO），事情是你做的
延續上一集，光佑與國峰再次相聚分享討論《跑者如何以身練心》。 國峰粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549/ 光佑粉絲專頁：https://www.facebook.com/HuangKuangYoe/ --Hosting provided by SoundOn
國峰最新著作《跑者如何以身練心》，這次光佑與國峰一起分享討論。 國峰認為心的強大跟肌肉的強壯應剛好相反，強大的心應該具有柔弱的特質，但背後的道理是什麼，歡迎一起收聽，聽聽看國峰答案背後的原因。 國峰粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549/ 光佑粉絲專頁：https://www.facebook.com/HuangKuangYoe/ --Hosting provided by SoundOn
光佑和國峰將要參加6/24(六)在桃園南崁舉辦的「黑熊學院」。 我們喜歡和平不想戰爭，但為什麼我們還是要參加黑熊學院？因為對中華民國台灣的民主自由的珍惜，以及反對中共獨裁威權政體。 歡迎朋友一起報名，共同了解身為國民如何面對軍事狀況的救護與避難，也更了解未來所要面對的樣貌。 👉 6/24週六「黑熊學院桃園大華國小專班」歡迎報名：https://reurl.cc/MRVxyp 👉 歡迎到【飢餓傻瓜】粉專【為什麼我們要參加「黑學學院」？】貼文留言處，與
老子《道德經》第十章 載營魄抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能如嬰兒乎？ 滌除玄覽，能無疵乎？ 愛國治民，能無為乎？ 天門開闔，能無雌乎？ 明白四達，能無知乎？ 生之，畜之。生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。 . . 紀伯倫《孩子》 你的孩子不是你的， 他們是「生命」的子女，是生命自身的渴望。 他們經你而生，但非出自於你， 他們雖然和你在一起，卻不屬於你。 你可以給他們愛，但別把你的思想也給他們， 因為他們有自己的思想。 你的房子可以供他們安身，但
這期國峰和光佑討論《紅色賭盤》這本書，這本書可以稱為是現代版的中國《官場現形記》，讓人看到北京高層的官商勾結和權力鬥爭等藏在黑幕底下的細節。 光佑另外提出以十九世紀英國學者亨利·梅因觀點，現代化社會一大特徵以「契約」代替「身份」的標準來檢視中國到底是不是已經步入現代社會？ 並舉例喬治·歐威爾的《動物農莊》諷刺史達林跟現代中國一樣諷刺，說要打倒封建制度、資本主義和地主階級的豬豬們，最終也成為壓迫底層的既得利益者。 最後我們也想問：如果要上紅色賭盤，你想贏得什麼？
杜正勝被人印象深刻應該是，時任教育部長時，把「三隻小豬」編入辭典。 但根據2005年金庸訪台時訪問，卻透露：自己拜讀過許多教育部長杜正勝的著作，以歷史學者的觀點來說，他很欣賞杜部長。 「我自己研究歷史他是歷史學家，他寫很多文章我看了很佩服他，我希望能認識他跟他請教。」 這次國峰推薦由杜正勝撰寫的論文《中國是怎麼形成的？》，與大家分享不同於傳統大中國思維的觀點。 🤪 歡迎到【飢餓傻瓜】粉專【中國是怎麼形成的】貼文留處處，與我們一起討論思辨。
《活出意義來》是心理學界「意義治療法」開創者弗蘭克Viktor Frankl 在歷經集中營的煎熬苦難後，對於生命意義的啟發書寫。 光佑與國峰討論生命的兩難處境，並藉由書中章句，一起討論：生命價值、愛的意義、面對痛苦、還有自自我實現與自我價值。 --Hosting provided by SoundOn
老子《道德經》第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 光佑覺得國峰是他看過最像諸葛亮的人，分享對於「三顧草廬」從過去的懷疑不解，到現在心悅誠服。並討論現在政治是不是有可能「為而不恃，功成弗居 」？ #三顧草廬 #躬耕南陽 #不求聞達 #諸葛亮 #為而不恃 #功成弗居 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImH
老子《道德經》第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 國峰敘述他最喜歡的韓劇《我的大叔》，光佑也分享他最近看聖經中《約伯記》的心得，共同討論：「過得好的人，才能容易成為好人嗎？」 《美麗人生》和《刺激1995》（肖申克的救贖）雖然是虛構電影，但是有沒有可能在惡劣的環境還是能「做好人」？ #我的大叔 #約伯記 #美麗人生 #刺激1995 #肖申克的救贖 #做好
老子《道德經》第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 國峰從第十一章講起，敘述對於「道」，還有法輪功中「真善忍」的見解，光佑也以自己「當其無」和「我自然」等心得，分享在內觀法工時擔任廚房組長的經驗。 #體用不二 #轉法輪 #真善忍 #一性 #向內找 #做好人 #內觀 #法工 #法的安排 #隨法流動 #無為而行 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.faceb
老子《道德經》第四十章：反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。 國峰和光佑討論第四十章，解釋如何以「用」來解釋「道」，並提出政治的鐘擺效應，還有運動訓練必須具有「重新」和「從心」出發的知覺開發，光佑也用「正念飲食」分享自己對於「初心」（Beginner's Mind）的想法。 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky5
老子《道德經》第四十四章：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以長久。 國峰講解第四十四章，與光佑討論中國政治，還有「知足不辱」與「辱華」的關聯性，並分享運動訓練、國家榮譽和個人自由意志等相關議題。 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549 光佑個人臉書頁面：https:
光佑參加幾次內觀，分享內觀的純粹與簡單，與對自己的幫助，國峰也討論他對「顯意識」、「淺意識」和宗教的見解。 【關於內觀你可能想知道的十件事】文章連結：https://lihi2.cc/YLOKZ 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549 光佑個人臉書頁面：https://www.facebook.com/kuangyoe
國峰今年馬拉松訓練營為學員設定三個目標，想知道是哪三個目標嗎？ 跑步「戴錶不看錶」有可能嗎？有什麼好處嗎？ 國峰如何讓跑者可以「享受訓練」、「享受比賽」？ 歡迎一起收聽國峰這期精彩的心得分享。 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549 光佑個人臉書頁面：https://www.facebook.com/kuangyoe 飢
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 光佑學習正念，學得「止禪」的「止」為「安住」，再查康熙字典，尚書中有「安汝止」：心之所安為止。好奇「止於至善」的止，是否能代入白話翻譯為「將心安住於至善境界」與國峰討論。 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebo
老子《道德經》第四十五章：大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 光佑與國峰從「飢餓傻瓜」談起，討論「大智若愚」，並分析「大辯若訥」與「躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。」有著不同的看法。 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549 光佑個人臉書頁面：https:/
國峰從刻意不擴大自己事業談起，光佑分享自己用6A(覺察、承認、允許、接納、轉化、欣賞)化解心中的苦，減少內在衝突。國峰以跑步為例，「輕鬆」和「痛苦」並存，好似太極陰陽循環。 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549 光佑個人臉書頁面：https://www.facebook.com/kuangyoe --Hosting pro
國峰以自己的跑步經驗為例，分享如何在有限的空間之中，身心專注感受細微的差異變化，並以村上春樹文章為例，延伸「傻瓜爬山」的體驗是更豐富的。 飢餓傻瓜粉絲專頁：https://www.facebook.com/ImHungryFoolish 國峰教練粉絲專頁：https://www.facebook.com/rocky549 光佑個人臉書頁面：https://www.facebook.com/kuangyoe --Hosting provided by SoundO
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